Memória e identidade religiosa africana nos sítios arqueológicos coloniais Taperaguá-AL e Jaguaribe-PE

Abstract

Durante o período colonial, o Brasil viu a chegada forçada de milhares de africanos, destinados à escravidão nos engenhos da região Nordeste. Carregando consigo apenas memórias e saudades de sua terra e povo, esses indivíduos conseguiram reconstruir suas culturas, religião e rituais sociais únicos. Mesmo diante das dificuldades e opressão de uma sociedade escravagista que buscava apagar suas identidades, eles resistiram e persistiram, garantindo a perpetuação de suas tradições. Em conformidade, será que todos os materiais em contexto funerário são pertinentes a cultura e a identidade africana em ambos os sítios? Neste estudo, foram analisadas as mudanças dentárias, duas pulseiras de ferro e a ancestralidade de quatro indivíduos sepultados nos sítios arqueológicos de Taperagua em Marechal Deodoro, AL, e Engenho da Sesmaria em Jaguaribe, Abreu e Lima, PE, durante o período colonial. Foram consideradas as seguintes hipóteses: a) a investigação das mudanças nos dentes, juntamente com os adornos em forma de pulseira (Idés) de indivíduos sepultados dentro de ambientes como engenhos e espaços em frente às igrejas, podem revelar a identidade cultural e social de africanos libertos ou escravizados; b) esses elementos simbolizam a resistência, adaptabilidade e a perseverança dos grupos afro-diaspóricos; c) as relações sociais destacadas especialmente pelo corpo decorado, adornado e os significados das performances religiosas funcionam como engrenagens de determinadas expressões identitárias africanas passíveis de interpretação arqueológica. A análise do contexto arqueológico de práticas funerárias, onde o corpo, a sepultura e os ornamentos contam a história dos grupos que moldaram suas identidades a partir dos rituais fúnebres, assim como o uso de vestimentas e adereços corporais que representam uma cosmovisão compartilhada por aqueles que partilham das mesmas ideologias é desenvolvida em uma Arqueologia Funerária, aliada à arqueologia biológica, que desempenhou um papel significativo nas análises explicativas e interpretativas de maneira sistemática sobre as hipóteses e questões formuladas. Assim, as modificações nos dentes e os Idés demonstram a presença de traços culturais dos indivíduos africanos enterrados em ambas as áreas. Nesse contexto, a investigação apontou que as mudanças dentárias e os Idés são manifestações exclusivas da identidade cultural simbólica de um corpo ornamentado e embelezado, capazes de refletir as interações sociais e religiosas próprias dos indivíduos africanos.